Utama
Pilihan Editor
Kisah peribadi rakyat Malaysia, dalam suara mereka sendiri.
Boleh Ke Solat Dengan Pakai Baju Ada Simbol Salib, Apa Hukumnya? Ini Penjelasan Mufti WP
Kredit: Bernama
Boleh Ke Solat Dengan Pakai Baju Ada Simbol Salib, Apa Hukumnya? Ini Penjelasan Mufti WP
Dalam kehidupan seharian, pemakaian pakaian bercetak pelbagai corak dan simbol sudah menjadi perkara biasa tanpa kita sedari.
Namun, kadangkala timbul persoalan apabila sesuatu pakaian itu mengandungi lambang atau tanda yang dikaitkan dengan agama lain, seperti simbol salib, terutama apabila ia dipakai ketika menunaikan solat.
Perkara ini menjadi perhatian kerana solat bukan sekadar gerakan ibadah, tetapi turut melibatkan adab, kekhusyukkan dan penjagaan terhadap perkara yang boleh menimbulkan keraguan dalam ibadah.
Oleh itu, isu pakaian yang mempunyai simbol tertentu sering dibincangkan bagi memastikan umat Islam lebih berhati-hati dalam pemilihan pakaian untuk beribadah.
Bagi menjawab persoalan tersebut, mari ikuti penjelasan serta kupasan yang dikongsikan oleh Pejabat Mufti Wilayah Persekutuan berhubung isu ini.
Boleh Ke Solat Dengan Memakai Baju Ada Simbol Salib?
Soalan
Apa hukum solat dengan memakai baju yang jelas terdapat padanya simbol atau lambang salib?
Jawapan
Alhamdulillah, pujian dan syukur kepada Ilahi dengan pelbagai kurniaan dan anugerah yang tidak terhitung buat kita semua. Selawat dan salam ke atas Nabi SAW, keluarga, sahabat dan yang mengikut jejak langkahnya hingga hari kesudahan.
Salib ialah diertikan sebagai tanda yang berupa garis yang bersilang seperti tanda campur (lambang agama Kristian, Palang Merah, dan lain-lain). (Lihat Kamus Dewan Edisi Keempat).
Menjawab isu di atas, solat memakai baju yang jelas padanya simbol salib adalah haram dan wajib dihilangkan lambang salib tersebut. Ini jika itulah maksud yang dikehendakinya.
Dalam sebuah hadis yang diriwayatkan oleh al-Bukhari daripada Imran bin Hitthan, bahawa A’isyah R.Anha berkata:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلَّا نَقَضَهُ
Maksudnya: “Nabi SAW tidak meninggalkan satu pun barang yang masuk ke rumah beliau, yang ada gambar yang bersalib, kecuali Baginda akan menghapusnya.”
Riwayat al-Bukhari (5952)
Imam al-Baghawi Rahimahullah berkata: “Al-Tasalib (التَّصَالِيب) ialah apa yang adalah ia atas gambar yang bersalib.” (Lihat Syarh al-Sunnah, 12/132)
Imam al-Syaukani pula berkata: “Al-Tasalib (التَّصَالِيب) iaitu gambar yang bersalib daripada sulaman atau jahitan baju atau selainnya. Salib tersebut ialah gambar yang disangkakan Nabi Isa AS yang disembah oleh Nasrani.
Perkataan Naqadhahu (نَقَضَهُ) membawa maksud memecahkannya, menghilangkannya dan mengubah gambar salib. (Lihat Nail al-Authar, 3/143 dan Syarh Sunan Abi Daud oleh Ibn Ruslan, 16/453).
Al-Lajnah al-Daimah li al-Ifta’ pernah mengeluarkan fatwa berkaitan isu ini. Antara lain mereka menyebut:
Sekiranya baru diketahui ada gambar salib di baju setelah membelinya, maka haram menggunakannya untuk solat. Gambar salib itu wajib dihilangkan dengan apa cara sekalipun yang dapat menghilangkan gambar tersebut. Sama ada dengan cara dikikis atau dicelup warna (sehingga tidak kelihatan lambang salib tersebut), atau cara lainnya.
Ini berdasarkan hadis riwayat al-Bukhari daripada Imran bin Hitthan, bahawa A’isyah R.Anha berkata:
أَنَّ النَّبِيَّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ لَمْ يَكُنْ يَتْرُكُ فِي بَيْتِهِ شَيْئًا فِيهِ تَصَالِيبُ إِلَّا نَقَضَهُ
“Nabi SAW tidak meninggalkan satu pun barang yang masuk ke rumah beliau, yang ada gambar salib, kecuali Baginda akan menghapusnya.” (Lihat Fatwa Lajnah, 19/24)
Muzakarah Jawatankuasa Fatwa Majlis Kebangsaan Bagi Hal Ehwal Ugama Islam Malaysia Kali Ke-80 juga telah membincangkan isu ini. Antara lain menyebut:
“Orang Islam adalah dilarang menggunakan barangan yang mempunyai lambang agama lain seperti salib sekiranya lambang-lambang tersebut dinyatakan secara zahir dan jelas.”
Kesimpulan
Sebagai kesimpulan, solat dengan memakai baju yang jelas padanya simbol salib adalah haram dan wajib dihilangkan lambang salib tersebut sama ada dengan cara dikikis, dicampur dengan warna lain sehingga tidak kelihatan lambang salib tersebut.
Walaupun begitu, solatnya sah jika pakaian itu menutup aurat dalam mazhab kita. Ini dikenali sebagai ‘jihah munfakkah’ (جهة منفكة). Dalam bahasa yang lain, solat sah tetapi memakai baju itu haram hukumnya.
Semoga Allah memberikan kefahaman yang jelas kepada kita berkaitan hukum hakam Syariat-Nya. Amin.
